ЮЛИЯ СЕРЕБРЕННИКОВА

Существует легенда о том, что сердце человека соединяет с миром божественного сердца нить из серебра звездного света.

Оригинал взят у i_ezer_kenegdo в пёсик

Оригинал взят у janeezh в 25 января открытие выставки современной японской фотографии «Корона Земли»

Оригинал взят у lvoropaeva в Как назовём эту фотку?)

Специальный почтовый ящик работает для тех ребят, кто любит сказки! Как он работает?

 Заботливые взрослые направляют в адрес Феи Сказок SFMAIL77@gmail.com сообщение о том, от какого Сказочного Героя они ждут письмо и для кого, указывая имя и возраст ребенка. В данном сообщении необходимо написать либо детские вопросы к Сказочному Герою, либо событие в жизни ребенка, которое станет поводом для получения Письма от Сказочного Героя.

 Фея Сказок направит Письмо от Сказочного Героя на Ваш е-адрес или адрес обычной почты, в Вашем сообщении необходимо указать соответствующий адрес (это может быть и домашний адрес, и адрес офиса, и «до востребования» - с указанием почтового отделения).

 Стоимость услуги: 100 рублей за одно Письмо от Сказочного Героя. После получения Вашего сообщения Фея Сказок ответит, что Ваше сообщение получено и можно провести оплату. В течение трех дней от даты платежа в Ваш адрес будет направлено Письмо от Сказочного Героя.

Вспоминаю волшебство и тайну Иерусалима:

• В Москве с соционикой поверхностно знакомы около тридцати тысяч человек. По всему соционическому пространству - около трехсот тысяч человек на данный момент. Ориентиры для таких моих вычислений - тиражи книг и данные интернета. Уже число людей, знакомых с соционикой через интернет, превысило число людей, знакомых с соционикой через книги. За последние три года проявилась данная тенденция: до 2007 года - книги были основным источником для изучения соционики, сейчас - интернет является основным источником соционических знаний; вся эта информация из интернета не систематизирована; нет четко построенной системы знаний в интернете. Вернемся к ситуации в Москве. Тридцать тысяч человек знакомы с соционикой. Около трех тысяч человек даже разобрались в своем типе. Они даже имеют представление о том, что типов шестнадцать, что люди разных типов вступают в интертипные отношения. Около шестисот человек в Москве знают соционику весьма неплохо; они поучились в каких-нибудь школах, и были в таких школах среди лучших учеников. В реальности выпускников соционических школ сложно всех собрать в одном месте. Они, возможно, ещё мечтают в соционике себя проявить, но у них не хватает возможностей материальных, а может быть и моральных, не хватает PR-а.

• Есть ли план развития московского рынка соционических услуг? Соционики могут собираться и делать доклады о том, как они понимают различные соционические направления, как они понимают базовые соционические понятия. Сообщения на основе общепризнанных положений с примерами из жизни докладчика? Да, докладчика и содокладчика. Должно ли быть стационарное место для встреч? Нужно до людей доносить информацию. О проведении конференции из тридцати тысяч человек могло знать три тысячи человек. Большинство из присутствующих никого бы там не встретили из своих знакомых. А ещё четыреста пятьдесят человек не пошли бы из-за того, что их не устраивали либо условия, либо они не знали как там себя проявить.


• В соционике вообще, не только в московской, есть кризис цели. Кризис цели в том, на мой взгляд, что соционики считают, что главное - протипировать себя, научиться типировать своих ближних. А для чего? Протипируешь, а что дальше? Часто можно слышать демагогический ответ, что если ты не сможешь определить свой тип, значит, ты не сможешь применять соционику. Не обязательно знать своего ближнего, достаточно знать соционику, чтобы её применять.

• Инициативной группы у меня на сегодня нет, так как люди не видят, что они могут здесь (в проекте В. Саенко) для себя найти. Возможно ли реализовать идею создания «всеобщего соционического московского клуба»? Я хочу, чтобы такой московский клуб перерос во Всероссийский Центр Соционики. Как собрать для такого проекта инициативную группу? Я стараюсь общаться с социониками «второго слоя». Есть соционики «первого слоя», которые ведут уже свои школы. Они не заинтересованы в таком клубе. Есть соционики, которые своих школ ещё не создали и готовы объединяться, чтобы конкурировать с социониками существующих школ и о себе как-то заявить.

• Если после публикации данного интервью появятся люди, которые захотят стать членами инициативной группы предлагаемого проекта, я не буду против. Считаю, что создание инициативной группы нового соционического объединения должно идти путем персональной работы и методом малых групп, в которых возможно общение с каждым человеком индивидуально. Я работаю по телефону, и встречаюсь лично с людьми, проявляющими интерес к соционике.

• Последняя соционическая конференция, организованная силами Научного Соционического Общества, прошла в Москве весной 2010 года. В 2011 году само НСО прекратило свою деятельность. Редактор «Журнала НСО» в 2011 году корректирует название издания на «Журнал нсо».

© Yulia Serebrennikova

Интервью с Виктором Саенко - одним из основателей НСО (Научное Соционическое Общество, прекратившее свое существование в 2011 году)


• С 2006 года в поездках по стране наблюдаю за развитием соционических сообществ в разных городах. Наблюдал за тем, как участники групп собираются, как они готовят свои доклады; где-то публиковались отчеты о работе соционических клубов. Я пришел к выводу: для того, чтобы соционический клуб существовал хотя бы полгода, встречи должны проходить раз в две недели (не реже). Участники сначала все перезнакомится, далее начинают определять свои типы. В любом клубе, по моим наблюдениям, есть статисты и есть костяк. Для того чтобы клуб существовал более чем полгода, необходимо, чтобы в клубе обсуждались соционические темы. Людям должно быть интересно приходить. Если темы перестают докладываться, то клуб через полгода благополучно вымирает, или превращается в «тусовку», общение которой уже не приносит весомого результата. Просто никакого развития больше нет в такой группе. О каких городах я говорю? Москва, Санкт-Петербург, Ростов, Екатеринбург, Новосибирск получили больший опыт такой работы соционических групп. Есть опыт поменьше в других городах: Казань, Йошкар-Ола, Красноярск, Харьков, Минск. Названы города, в которых я лично был и лично общался с участниками соционических групп.

• Полгода - критическая точка, по моим наблюдениям, если вообще какой-то «конструктив» возможен при существующем костяке клуба. Дальше встает вопрос в том, насколько работа соционического объединения людей будет поставлена. Во-первых, доклады. Доклады могут максимум длиться год, если доклады будет делать один человек; а другие участники будут приходить послушать, не проявляя инициативы. Если докладчик не сделает для себя из этого школу, свою собственную школу, то клуб превратиться в «тусовку». В идеале клуб должен перерасти в школу, которая может быть площадкой для разных соционических школ. Как только перспектива перехода от клуба к школе исчезает, клуб умирает. Такова закономерность, выявленная мною на основе многолетних наблюдений. Она противоречит стратегической задаче: мы можем для соционики добиться признания и добиться для соционики прихода к общей парадигме.

• На мой взгляд, столичный город - Москва, Киев - не лучшее место для того, чтобы люди пришли к единой парадигме. Москва может вбирать в себя всё лучшее, что накоплено в разных школах, но нужна обратная связь от других городов. Для того чтобы прийти к единой парадигме нужна воля и нужен системный подход. В чем системный подход может заключаться? В каждой школе есть своя парадигма, своя система интерпретаций. Одна фраза на интервью может интерпретироваться в одной школе как проявление, например «логики», а в другой школе данная фраза будет интерпретироваться как проявление «рациональности», а в третьей - как проявление «сенсорики». Всё это будет влечь за собой разночтение в результатах соционической работы. При существовании единой парадигмы такого не будет происходить. Кому нужна единая парадигма? Есть потенциально те люди, которым она будет нужна. Для тех, кто будет преподавать соционику в будущем в регионах. Это в Москве разные направления могут сосуществовать на равных, не общаясь друг другом. В регионах сложнее, там меньше размер рынка. Регионы - место, в которых создается единая парадигма соционики. Руководитель школы для того, чтобы контролировать рынок, должен будет разные направления у себя собирать. В перспективе возможно создание единого стандарта соционического образования. Единый стандарт может и мешать, если стандарт будет спущен сверху. Руководитель должен выработать свой стандарт у себя, в своей школе.

• Возможно и такая ситуация: образовательные соционические программы спускаются лидерами, которых не хотят признавать лидерами другие соционики. Есть лидер в регионе, он должен, на мой взгляд, собрать у себя разные соционические направления. Если какое-то направление он у себя не сможет привлечь, тем самым он создаст для себя конкурента в лице соционика, придерживающегося других взглядов. Лидера в регионе, конечно, признают, если он лидер; он при этом должен проявить достаточно инициативы. Он сначала может создать себе клуб, а потом создать себе школу из клуба. Признанные в отдельном регионе лидеры могут распространять своё влияние на соседние регионы. Далее лидеры из разных регионов начнут уже конкурировать между собой, распространяя своё влияние за пределы одного региона. Конкурировать за то, чья парадигма ближе к жизни. Мало создать свою парадигму, она должна оказаться ближе других к жизни. Если парадигма некорректно жизнь описывает, она должна проиграть. В ходе развития событий, когда человек, побыв победителем, проиграет - это будет страшно, по моему мнению.

Вот и завершились новогодние каникулы. Идет рабочая неделя 12 года. У меня интересный проект финиширует - "Альбом гобелена".

Вот такой будет обложка!



ЖЕЛАЮ ВСЕМ-ВСЕМ-ВСЕМ ВДОХНОВЕНИЯ И ТВОРЧЕСКИХ ПОЛЕТОВ! .